Religiões que Promovem o Vegetarianismo: Descobrindo as Bases Éticas
Ao longo da história, várias religiões têm incentivado ou até mesmo exigido que seus seguidores adotem um estilo de vida vegetariano. Neste artigo, vamos explorar as bases éticas dessas crenças e práticas religiosas. Compreender as motivações por trás dessas escolhas proporcionará uma maior percepção dos valores que levam milhões de indivíduos em todo o mundo a abraçar uma dieta sem carne.
Budismo: Um Caminho de Compaixão e Não-Violência
O budismo, uma das religiões mais antigas e difundidas do mundo, incentiva fortemente seus seguidores a praticarem um estilo de vida vegetariano. Central para a filosofia budista está o conceito de ahimsa, ou não-violência, que defende ações compassivas e não violentas para com todos os seres sencientes, incluindo animais. Ao se abster do consumo de carne, os budistas buscam cultivar uma atitude de bondade e respeito para com todas as criaturas vivas, levando, em última instância, a uma existência mais pacífica e harmoniosa.
Leia mais sobre Budismo e Vegetarianismo nos links abaixo (em inglês):
- A Buddhist Perspective on Vegetarianism
- A Buddhist View of Vegetarianism
- Buddha (?563-483 BC) - vegetarian?
- Buddhism and Vegetarianism (TVS)
- Buddha and Vegetarianism - the path to non-violence (World Congress 1957)
- Did Lord Buddha Countenance Meat-Eating? (World Congress 1957)
- Jon Wynne-Tyson on Buddha/Buddhism
- Message from Buddhist Archbishop of Latvia (World Congress 1957)
- Vegetarianism and Vegetarians in Japan (IVU News, 1998)
Vegetarianismo como Observância Religiosa: Um Estudo Comparativo entre Budistas Maitreya e Cristãos Adventistas
A prática do vegetarianismo no Budismo Maitreya e no Cristianismo Adventista é um estudo fascinante de como as crenças religiosas podem moldar os hábitos alimentares. O artigo explora as razões por trás dessas escolhas dietéticas, os desafios enfrentados pelos adeptos e o impacto dessas práticas em sua saúde e estilo de vida.
BUDISTAS MAITREYA E VEGETARIANISMO
No Budismo Maitreya, o vegetarianismo é uma parte significativa da observância religiosa. Os adeptos acreditam que o consumo de carne é uma violação do voto de não prejudicar. O mosteiro aconselha e orienta seus seguidores em direção ao vegetarianismo, mas a decisão final cabe ao indivíduo. A dieta consiste principalmente de vegetais, com uma variedade de cardápios como sopa de legumes, legumes com tamarindo e folhas de mandioca cozidas. Alguns budistas até criam pratos de carne falsa a partir de vegetais. O mosteiro também oferece banquetes após cada serviço para acostumar as pessoas ao vegetarianismo.CRISTÃOS ADVENTISTAS E VEGETARIANISMO
No Cristianismo Adventista, o vegetarianismo é recomendado, mas não obrigatório. A dieta é baseada na crença de que o corpo humano é um templo de Deus que deve ser cuidado. Portanto, a comida consumida deve ser saudável. Os cristãos adventistas consomem uma variedade de alimentos, incluindo frutas, vegetais, grãos e leguminosas. Alguns cristãos adventistas também consomem produtos de origem animal, como leite e ovos. A igreja realiza uma refeição conjunta para vegetarianos uma vez por mês, incentivando a prática do vegetarianismo entre seus membros.AS EXPRESSÕES SOCIOLÓGICAS DO VEGETARIANISMO
Tanto o Budismo Maitreya quanto o Cristianismo Adventista têm comunidades que apoiam e promovem o vegetarianismo. O Budismo Maitreya tinha um grupo para vegetarianos nos anos 90 chamado Família Vegetariana Maitreya Indonésia (KVMI), que foi posteriormente substituído pela Sociedade Vegetariana Indonésia (IVS) e pela Sociedade Vegana Indonésia (VSI). Da mesma forma, a igreja cristã adventista de Naripan tem um clube de saúde que promove um estilo de vida vegetariano.O IMPACTO DO VEGETARIANISMO
A prática do vegetarianismo nesses grupos religiosos tem vários impactos. Os adeptos relatam sentir-se mais saudáveis, controlar melhor o apetite e manter um peso estável. Alguns também acreditam que ser vegetariano pode reduzir o risco de certas doenças. No entanto, a transição para o vegetarianismo pode ser desafiadora, com alguns indivíduos relatando dificuldades em encontrar opções de alimentos adequadas e se adaptar à nova dieta.
Em conclusão, a prática do vegetarianismo no Budismo Maitreya e no Cristianismo Adventista é um reflexo de suascrenças e ensinamentos religiosos. É uma escolha de estilo de vida que tem implicações significativas para a saúde e o bem-estar dos adeptos. À medida que o mundo luta com questões como mudanças climáticas e direitos dos animais, a prática do vegetarianismo nesses grupos religiosos oferece insights valiosos sobre uma vida sustentável e ética.
Faça o download do paper aqui:
Vegetarianism as religious observance Comparative Study of Maitreya Buddhists and Adventist Christians.pdf
A Igreja Adventista do Sétimo Dia: Saúde, Espiritualidade e Responsabilidade Moral
A Igreja Adventista do Sétimo Dia é uma denominação cristã que promove o vegetarianismo como meio de alcançar a saúde e o bem-estar espiritual ideais. Os ensinamentos da igreja enfatizam a importância de uma dieta equilibrada e à base de plantas como parte do plano original de Deus para a humanidade. Além disso, a igreja acredita que a responsabilidade moral de cuidar do meio ambiente e de outros seres vivos se estende às escolhas que fazemos em nossa alimentação, levando muitos de seus seguidores a adotarem um estilo de vida vegetariano.
Leia mais sobre Cristianismo e Vegetarianismo nos links abaixo (em inglês):
- São Marciano – Santo Eremita Vegetariano
- Santo Hilarião
- Santo Antão – eremita vegetariano
- The Essenes (IVU News, 1996)
- St.Clement of Alexandria (c.150-215)
- St.Basil (Bishop of Caesarea) (330-379)
- St. Jerome (340-320)
- St.John Chrysostom (c.347-407)
- St. Augustine (354-430)
- Christian and Western Literature C5th-C16th - Howard Williams 1883
- The Cathars (11th - 13th Centuries)
- St.Francis of Assisi (1181-1226)
- Monasteries in the Middle Ages
- Emanuel Swedenborg (1688-1772)
- John Wesley (1703-1791) - Howard Williams 1883
- Rev. William Cowherd (1763-1816)
- Rev.William Metcalfe (17??-1862)
- The Bible Christian Church - Julia Twigg 1981
- The Bible Christian Church (1809-1930) - Derek Antrobus
- Transatlantic Vegetarians (1817) - Derek Antrobus, 2000
- Rev. Henry S. Clubb (1827-1922)
- Ellen G. White (1827 - 1915) - Co-Founder of Seventh Day Adventism
- General William Booth (1829-1912)
- 1847-1997 Vegetariansm - A Cause for Celebration- religious origins of the Vegetarian Society UK (EVU News, 1997)
- Rev. John Todd Ferrier (1855-1943)
- Animal Minds and Human Morals (book review) Comments on early Christian philosophy.
- Christianity and Vegetarianism (TVS)
- Christianity : Jesus was a Vegetarian (World Congress 1957)
- Does meat consumption corrupt the Eucharist?
- Ethics, Christianity and Vegetarianism(European Congress 1997)
- God Does Not Eat Meat - read this book for free online
- Honoring God’s Creation -FAQ (CVA)
- Quakers - Julia Twigg 1981
- Peace and Goodwill to Men! (World Congress 1957)
- Religion & Vegetarianism / Are Christians Vegetarians? (IVU News, 1996)
- Serbian Orthodox Church - some observations
- Seventh Day Adventism - Julia Twigg 1981
- The Cruelty and Wastefulness of Meat Eating - a Quaker view (IVU News, 1998)
- The Golden Age Must Return - A Catholic's Views on Vegetarianism (World Congress 1965)
- The Mass of Christ (World Congress 1957)
- The Misrepresentation of Jesus's Directives
- The Order of the Cross - Julia Twigg 1981
- The Way of Jesus the Nazirene or "The Way vs. The Church" - Essenes (World Congress 1996)
- The Word of Wisdom: the forgotten verses - Vegetarianism and the Mormon Church (VegSource)
- Was Christ a Vegetarian?
- Was the apostle Paul a vegetarian? (come2jesus.com)
- The OTHER Saint Francis: The Holy Miracle-Worker of Paola
Promoção do Vegetarianismo no Espiritismo:
A Visão de André Luiz, Ramatís e Emmanuel
O vegetarianismo é um tema que tem ganhado cada vez mais espaço dentro do Espiritismo. Em particular, essa abordagem é enfatizada pelos ensinamentos de diferentes autores espíritas, como André Luiz, Ramatís e Emmanuel.
Segundo André Luiz, em "Nosso Lar", psicografado por Chico Xavier, o consumo de carne traz consequências negativas tanto para o corpo físico quanto para o corpo espiritual. O espírito explica que a ingestão de carne gera toxinas e impurezas que afetam o equilíbrio e a saúde dos seres humanos. Além disso, André Luiz ressalta a importância da compaixão e do respeito por todas as formas de vida, evitando, assim, a exploração e o sofrimento animal.
No que diz respeito à visão de Ramatís e seus seguidores, o vegetarianismo é apresentado como uma necessidade urgente, tanto por questões éticas quanto por questões espirituais e planetárias. Em seus livros psicografados, Ramatís aborda a importância de se parar de comer carne para o bem-estar e evolução espiritual da humanidade.
Emmanuel, um espírito guia que trabalhou com Chico Xavier, menciona em um de seus livros que a humanidade está evoluindo e caminhando em direção a um futuro onde o consumo de carne será deixado de lado, dando lugar a uma dieta baseada em vegetais.
O Espiritismo, através das visões de André Luiz, Ramatís, Emmanuel, promove o vegetarianismo como uma prática que beneficia tanto os seres humanos quanto os animais e o meio ambiente. A adoção de uma dieta vegetariana é vista como um passo importante no caminho para a elevação espiritual, a harmonia e a paz entre todos os seres.
Cada vez mais, seguidores do espiritismo estão abraçando o vegetarianismo, motivados pelos ensinamentos desses autores. Essa tendência otimista indica que a compaixão e o respeito pela vida estão se tornando valores centrais na prática espiritual, levando a uma maior conexão entre ética e espiritualidade e inspirando ações mais conscientes em relação ao consumo e ao tratamento dos animais.
Saiba mais sobre o Espiritismo x Vegetarianismo nos links abaixo:
- Artigo #13: Espiritismo e Vegetarianismo
- Veganismo e Espiritismo: correlações e apontamentos
- O que a Doutrina Espírita diz a respeito do vegetarianismo?
- Vegetarianismo e Espiritismo
- Santuário Espiritual Ramatis de Limeira - SP
- Ramatís - Vegetarianismo x Alimentação Carnívora
- Esclarecimentos de Ramatís - Alimentação Carnívora e o Vegetarianismo
Hinduísmo: Reverência à Vida e Consequências Cármicas
O vegetarianismo está profundamente enraizado no hinduísmo, já que a maioria dos seus seguidores pratica essa opção alimentar por motivos religiosos e éticos. Os hindus acreditam na santidade de toda vida e na interconexão de todos os seres. Essa crença se estende à doutrina do carma, que determina que as ações de um indivíduo nesta vida afetarão suas vidas futuras. Consumir carne é considerado como tendo consequências cármicas negativas, já que envolve tirar uma vida e contribui para o ciclo de sofrimento. Assim, muitos hindus escolhem o vegetarianismo para manter sua reverência pela vida e minimizar as repercussões cármicas negativas.
Jainismo: Compromisso com a Não-Violência e a Preservação Ambiental
Entre as religiões do mundo, o jainismo é talvez a mais firme em seu compromisso com o vegetarianismo. O jainismo promove uma forma extrema de não-violência, chegando até a evitar prejudicar insetos e plantas. Esse forte ênfase na ahimsa leva os jainistas a adotarem uma dieta vegetariana estrita, que muitas vezes exclui vegetais de raiz devido ao potencial de dano causado durante seu cultivo.
Além da não-violência, os jainistas são comprometidos com a preservação ambiental e a sustentabilidade. Uma dieta vegetariana se alinha a esses valores, pois geralmente tem um impacto ambiental menor do que uma dieta à base de carne. Essa abordagem holística da ética e da ecologia mostra a interconexão de todos os aspectos da vida e a importância de fazer escolhas conscientes para minimizar o dano.
Leia mais sobre Hindu / Hare Krishna / Sikh / Jain e Vegetarianismo nos links abaixo (em inglês):
- Ahimsa, animal rights and spirituality (TVA)
- A Report on the World Convention on Reverence for All Life, India, November 1997
- Asia Pacific Regional Conference on Reverence for all Life (1999)
- Bhagavan Sri Ramalia Maharishi's Views on Food (World Congress 1957)
- Currents of Vegetarianism and the Importance of Vegetarian Diet (World Congress 1957)
- Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948)- includes writings on religion
- Thakar Singh on the Karma of Vegetarianism
- The Day I Saw a Meat-Eater - Hinuduism Today 1994
- The Spiritual Approach to Food - Sri Aurobindo (World Congress 1957)
- Vegerarian Food Relief in Orissa! - Hare Krishna (IVU News 2000
- Vegetarianism an Essential Key to Yoga (World Congress 1957)
- World convention on reverence for all life - Pune, India 1997 (EVU)
- A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977)
- Hare Krishnas in War-Torn Russia (EVU 1995)
- Hinduism (World Congress 1957)
- Hinduism and Vegetarianism (IVU News, March 2000)
- Hinduism: Its Essence and Relationship to Vegetarianism (TVS)
- Hinduism (Saivaism) (World Congress 1957)
- Why Hindus Don't Eat Meat (Himalayan Academy 1993)
- How to Win an Argument with a Meat Eater (Himalayan Academy 1993, Hindu)
- The Hindu Attitude Towards Vegetarianism (World Congress 1957)
- A Jain Perspective on Veganism (TVS)
- Glimpse of the Fabulous Jains (World Forum 1956)
- Dietary code of practice amongst Jains (WVC 2000)
- Jainism (World Congress 1957)
- Mahavira (599-527 BC)
- Teaching of Jainism (World Congress 1957)
- A Namdhari Sikh's Testimony (World Congress 1957)
- Message from Spiritual Head of Namdhari Sect of Sikhs (World Congress 1957)
- Sikhism (Namdhari) (World Congress 1957)
Rastafarianismo: A Dieta Ital e a Pureza Espiritual
O rastafarianismo, uma religião que teve origem na Jamaica, enfatiza a importância de manter um estilo de vida limpo e natural. Os adeptos frequentemente seguem a dieta Ital, que consiste principalmente em alimentos à base de plantas e não processados, com o objetivo de alcançar a pureza espiritual e uma conexão mais forte com o divino. Essa escolha alimentar está enraizada na crença de que consumir carne é prejudicial à saúde espiritual, pois introduz impurezas no corpo e na mente.
A palavra "Ital" é derivada da palavra inglesa "vital", com a letra "v" inicial removida para enfatizar a importância da unidade com a natureza e o divino.
A dieta Ital enfatiza alimentos naturais, não processados e, muitas vezes, orgânicos, já que os rastafarianos acreditam que consumir alimentos puros e limpos contribui para a pureza espiritual e uma conexão mais forte com o divino. Embora alguns rastafarianos possam incluir pequenas quantidades de peixe em sua dieta, muitos optam por seguir uma dieta vegetariana ou vegana estrita, evitando todos os produtos de origem animal. A dieta Ital também exclui normalmente aditivos, conservantes e ingredientes artificiais, bem como alimentos ricos em sal e açúcar. O foco é no consumo de alimentos frescos e integrais que nutrem o corpo e promovem o bem-estar físico e espiritual.
Judaísmo: As Raízes do Vegetarianismo na Tradição Judaica
Embora não seja um princípio central do judaísmo, o vegetarianismo encontrou um número significativo de adeptos em algumas comunidades judaicas. A dieta original prescrita pela Torá, conforme descrita no Jardim do Éden, era à base de plantas, refletindo um estado ideal de harmonia entre os seres humanos e outros seres vivos. Além disso, o conceito judaico de tza'ar ba'alei chayim — a obrigação moral de prevenir o sofrimento animal — incentiva alguns judeus a escolherem um estilo de vida vegetariano.
A Kashrut, ou as leis dietéticas judaicas, também desempenha um papel na adoção do vegetarianismo. Essas leis estabelecem diretrizes rigorosas para o abate, preparação e consumo de carne, levando alguns judeus a renunciar completamente aos produtos de origem animal para garantir a conformidade. Além disso, a visão profética de uma futura era messiânica, caracterizada pela paz e pela ausência de violência, inspira alguns judeus a buscar o vegetarianismo como uma forma de incorporar esses ideais em suas vidas diárias.
Leia mais sobre Judaísmo e Vegetarianismo nos links abaixo (em inglês):
Jewish Vegetarians of North America
- Free Email Course On Judaism And Vegetarianism (EVU News, 1999)
- Hebrew Religion of Israel (World Congress 1957)
- Is there a basis in Jewish Ethics for Mandatory Veganism or a Humane Farm Animal Diet - Phineas E. Leahey 2003
- Jewish philosophy of vegetarianism (EVU News, 1997)
- Jewish Vegetarians Urge Rabbis To Rethink Jewish Diets (EVU News, 1999)
- Judaism and Vegetarianism - Ted Altar 1994
- Maimonedes (Rabbi Moses ben Maimon)(1135-1204)
- The Vision of Eden: Animal Welfare and Vegetarianism in Jewish Law and Mysticism (book review 2003)
Islam: Compaixão e Preocupações Éticas no Vegetarianismo Islâmico
Embora não seja explicitamente exigido nos ensinamentos islâmicos, o vegetarianismo tem sido adotado por um número de muçulmanos devido a preocupações éticas e compaixão pelos animais. O Alcorão e os Hadiths promovem o tratamento humano dos animais e desencorajam causar danos desnecessários. Consequentemente, alguns muçulmanos interpretam esses ensinamentos como um chamado para adotar um estilo de vida vegetariano.
As leis dietéticas islâmicas, conhecidas como halal, também contribuem para a escolha de adotar uma dieta vegetariana. Essas leis estabelecem requisitos rigorosos para o abate e consumo de animais, levando alguns muçulmanos a absterem-se de carne para aderir a essas diretrizes com mais facilidade. Para aqueles que escolhem esse caminho, o vegetarianismo se torna uma expressão de seu compromisso com a compaixão e a vida ética.
EXPLORANDO A INTERSECÇÃO DA ÉTICA ISLÂMICA E VEGETARIANISMO: UMA NOVA PERSPECTIVA SOBRE OS DIREITOS DOS ANIMAIS NO ISLÃ
O artigo intitulado " Um quadro islâmico para a ética animal: ampliando a conversa para incluir o vegetarianismo ético islâmico " por Mohamed Mukhtar e Mary-Justine Todd explora a intersecção da ética islâmica, ética animal e as variadas perspectivas sobre o tratamento ético dos animais dentro do discurso acadêmico islâmico. Os autores argumentam que a literatura atual muitas vezes se concentra estreitamente no tópico do abate halal, e eles propõem uma conversa mais ampla sobre a relação entre muçulmanos e animais não humanos na era da agricultura industrializada.Os autores sugerem que um estilo de vida vegetariano ético pode defender com mais precisão os princípios islâmicos de compaixão e misericórdia, bem como a prática islâmica de esforço intelectual, ijtihad. Eles acreditam que essa reconceitualização merece séria consideração dentro da bolsa de estudos islâmica, movendo o debate além do momento e da maneira da morte de um animal.
O artigo também explora as possíveis justificativas para expandir o debate nos círculos de estudos islâmicos, desafiando a moralidade do abate de animais islâmicos como um todo, em vez de apenas examinar o momento e os métodos do abate halal. Os autores avaliam as possibilidades de um quadro islâmico para o vegetarianismo ético que poderia preservar a vida e o bem-estar dos animais com base nos ensinamentos do Islã, utilizando um quadro teórico ecofeminista informado islamicamente.
Os autores também destacam o papel significativo que os muçulmanos desempenharam no desenvolvimento da sociedade humana, contribuindo para áreas como ciência, matemática, literatura, arte, ética e filosofia. Eles observam que, embora alguns estudiosos islâmicos modernos tenham questionado a permissibilidade de comer carne no Islã, essas posições são minoritárias, e a questão do vegetarianismo islâmico e a vida dos animais no Islã permanece incomum como tópico para a ética islâmica.
Em conclusão, os autores defendem uma conversa mais ampla sobre a moralidade islâmica e as obrigações dos muçulmanos para com os seres animais dentro do discurso ético islâmico. Eles buscam destacar o quadro para um vegetarianismo ético islâmico e uma maior compaixão pelos animais que "são comunidades como as suas", conforme descrito no Alcorão. Eles visam, em última análise, entender se um vegetarianismo islâmico pode ser forjado a partir dos amplos princípios islâmicos de compaixão e misericórdia, os muitos ensinamentos incorporados nos textos sagrados islâmicos, ou a ferramenta criativa de 'al ijtihad almaqasid', esforço intelectual e raciocínio.
Baixe o artigo aqui: mukhtar-todd-2023-an-islamic-framework-for-animal-ethics-widening-the-conversation-to-include-islamic-ethical.pdf
Leia mais sobre Islã e Vegetarianismo nos links abaixo (em inglês):
- Feasts of the Prophet - Vegetarianism in Islam (TVA 1996)
- Islam (World Congress 1957)
- Islamic duty of compassion towards animals (IVU News, 1996)
- Sufism (World Congress 1957)
Vegetarianismo em Tradições Religiosas
As religiões que promovem o vegetarianismo o fazem principalmente devido a considerações éticas. O elo comum entre essas crenças é um profundo respeito por todos os seres vivos e pelo meio ambiente, que se reflete nas escolhas alimentares de seus seguidores. Ao se abster do consumo de carne, os adeptos dessas religiões se esforçam para minimizar o dano, cultivar a compaixão e promover uma existência mais pacífica e sustentável.
Leia mais sobre religiões e Vegetarianismo nos links abaixo (em inglês):
- Kabir's Call to Compassion (World Congress 1957)
- "Master" (Mazdanan) (World Forum 1947)
- Mazdanan - Julia Twigg 1981
- Native Americans and Vegetarianism 1994
- Orphic Communities(c540 BC - ?)
- Pythagoras(?580-?500 BC) and the Pythagoreans
- Zoroaster / Zarathustra (628?-551?)
- Zoroastrianism (World Congress 1957)
- Food for the Gods: Vegetarianism and the World's Religions by Rynn Berry (book review)
- Food of the Gods- brief summaries of several religions VSUK 1992
- In Indian and Other Religions - a historical survey (World Congress 1957)
- In the Ancient Mysteries (World Congress 1957)
- Judaism/Christianity (Quotations)
- Religion and Vegetarianism 2 some Jewish and Indian perspectives (IVU News, 1996)
- Religious and Spiritual Links in England - 1947-1981 - Julia Twigg 1981
- Religious Connections in England - 1914-1939 - Julia Twigg 1981
- Religious Considerations (World Congress 1957)
- Review of Berry's "Famous Vegetarians"
- The Unity of the Spiritual and the Scientific Values in Vegetarianism (World Congress 1957)
- Vegetarian Blessings (World Congress 1957)
- Vegetarianism Transcendent (World Congress 1957)
Fonte: www.ivu.org
- Última atualização em .